V knjigi Razumeti islam in džihad odgovori na vprašanja o islamu, džihadu in vzponu Isis

Prevajalec in religiolog Drago Ocvirk je pojasnil, da se je odločil za to knjigo, ker je ozadje močno strokovno, napisana pa je poljudno za širše bralstvo, ki jih verstva zanimajo, posebej islam in vprašanje nasilja. Knjiga je narejena tako, da nakazuje odgovore na vprašanja, ki si jih vsi zastavljamo: kaj je džihad v resnici, kdo so pravi muslimani, je islam “religija miru” in morda najpomembnejše, kako naprej, je dejal Ocvirk.

Omenil je, da je avtor odraščal v ZDA v eni od islamskih skupnosti Ahmadi in da je dejal, da tudi zaradi svoje muslimanske družine piše o tem, ker si želi, da bi bila njegova družina spoštovana in da ne bi živela v strahu, je dejal Ocvirk. “Zato se mi je zdelo, da bo knjiga tudi za Slovenijo dobra, ker vabi k spoštovanju. A, če hočeš nekoga spoštovati, moraš predvsem tudi vedeti, od kod prihaja,” je dodal.

Tajnik Islamske skupnosti v Sloveniji Nevzet Porić je knjigo ostro kritiziral, češ da je nespoštljiva do islama in vseh muslimanov v Sloveniji. Meni, da je naslov knjige zgrešen oz. da je islam predstavljen popolnoma napačno v negativni luči, kot nasilna religija. Islam ni nasilna religija, knjiga je napisana populistično in tiskana zaradi komercialnih razlogov, je prepričan Porić. Začudil se je, da je založba Družina sploh izdala takšno knjigo med 250 naslovi, ki se ukvarjajo z islamom. To po njegovem mnenju ni v duhu s papeževim pozivom k sožitju in miru v svetu. Izpostavil je še, da je bilo več ubijanja in uničenj v krščanskih knjigah, kot v islamskih.

“Skratka, knjiga ne odraža našega skupnega sobivanja in naših prizadevanj za sožitje v Sloveniji,” je prepričan Porić. Ocenil je, da bi bilo bolje, če bi našli neko drugo knjigo, ki bi mogoče prispevala k skupnemu sobivanju in h krepitvi dialoga med muslimani in kristjani v Sloveniji.

Glede Porićeve ostre kritike na račun knjige pa je Ocvirk komentiral: “Karkoli se je reklo v času komunizma na račun vernikov, so se ti čutili napadene. Zdaj, karkoli se reče v zvezi z islamom, ki ne gre v predstavo, ki jo hočejo dati muslimani, je pač reakcija in nezadovoljstvo. Ni konec sveta, če zgodovinsko vemo, da je bil Mohamed ne samo verski genij, ampak tudi politični in vojaški. Vzpostavil je državo, ki so jo njegovi nasledniki razširili od Inda do Španije, širili pa so se z odlično organizirano vojsko. Tudi Mohamed je s sabljo združil arabska plemena in s sabljo počistil kristjane in jude na Arabskem polotoku.” (sta)